북한의 첫번째 성경,찬송가의 발행은 83년과 84년 2년에 걸쳐 진행되었다.83년에 신약전서와 찬송가를 출간하고 다음해인 84년에 구약성서를 발간한것이다.북한의 초판성경은 신약과 구약으로 나뉘어져 있다 신약은 590여쪽,구약은 1천9백여 쪽에 달한다.신구약 성서는 모두 조선기독교도연 중앙위원회에서 발행했다.
북한의 두번째 성경,찬송가의 발행은 90년 4월에 가서야 이뤄졌다. 우리가 함께 읽게될 성경은 두번째 성경이다. (이윤호목사 : 한아름교회 담임목사)

	말씀제목 : 레위기 제5장




[본문말씀] (1) 누구든지 어떤 사건을 보아서 알거나 들어서 알아 증인으로 되었을 때 바로 증언하지 않으면 저주를 받으리라는 선고를 듣고서도 바르게 증언하지 않는 죄를 지었을 경우에는 그 죄의 책임을 면하지 못한다. (2) 또 누구든지 부정한 들짐승의 주검이나 부정한 집짐승의 주검이나 부정한 곤충의 주검과 같은 부정한 물건에 모르고라도 닿았을 경우에 그는 부정을 탄 사람임으로 그 부정을 벗어야 한다. (3) 또 사람 몸에 있는 어떤 부정한 것에 닿았든지 그런줄을 모르고 닿았다고 하더라도 그는 부정을 탄 사람임으로 깨닫는대로 곧 그 부정을 벗어야 한다. (4) 또 무슨 일이든지 함부로 입술을 놀려 맹세한 사람은 비록 모르고 한 일이라도 자기가 맹세한 일이면 그 무엇이든지 깨닫는대로 책임을 져야 한다. (5) 우에서 말한것중의 어느 하나에라도 걸렸을 경우에는 자기가 어긴 그 잘못을 고백하고 (6) 그 벌로 여호와께 속죄제물을 드리는데 양떼 가운데서 면양이든지 염소든지 암컷 한 마리를 바쳐야 한다. 이렇게 제사장이 그의 죄를 벗겨주면 그는 죄를 용서받을것이다. (7) 만일 그에게 작은 짐승 하나라도 마련할 힘이 없다면 자기의 잘못에 대한 벌로 산비둘기 두 마리나 집비둘기 두 마리를 가져다가 한 마리는 속죄제물로 바치고 한 마리는 번제물로 바쳐야 한다. (8) 그 비둘기들을 제사장에게 바치면 제사장은 속죄제물부터 바치는데 목을 부러뜨리되 떨어지지 않게 하여야 한다. (9) 그리고 그 속죄제물의 피를 제단턱에 뿌리고 나머지 피는 빼여서 제단 밑바닥에 흘려야 한다. 이것이 속죄제물이다. (10) 다음 비둘기는 법을 따라 번제물로 바쳐야 한다. 이렇게 제사장이 그의 잘못을 벗겨주면 그는 죄를 용서받을 것이다. (11) 만일 그에게 산비둘기 두 마리나 집비둘기 두 마리를 마련할 힘도 없다면 자기의 잘못에 대한 벌로 밀가루 10분의 1에바를 속죄제물로 바쳐야 한다. 그러나 이것은 속죄제물이기 때문에 기름이나 향을 그우에 얹지 못한다. (12) 그가 제사장에게 그것을 바치면 제사장은 가루 한 움큼을 쥐여서 여호와에게 불살라 바치는 제물우에 얹어 정성의 표시로 제단에서 불살라야 한다. 이것이 속죄제물이다. (13) 우에 말한것중의 어느 하나에라도 걸린 사람은 제사장이 이렇게 그의 잘못을 벗겨주면 죄를 용서받을 것이다. 그 제물은 곡식례물처럼 제사장의 몫이 된다.〉》 (14) 여호와께서는 모세에게 말씀하셨다. (15) 《누구든지 여호와에게 거룩한 것을 바칠 때 성실치 못하게 실수해서 제대로 바치지 못했을 경우에는 그 잘못에 대한 벌로 자기의 양떼 가운데서 흠없는 면양 수컷 한 마리를 여호와에게 바쳐야 한다. 이것이 면죄제물이다. 그 양이 성소 세겔로 달아 몇 세겔짜리가 되어야 하는가는 네가 결정해 주어라. (16) 거룩한 것을 제대로 바치지 못한 잘못을 보상해야 하는데 그 보상하는 값의 5분의 1을 더 보태서 제사장에게 내야 한다. 제사장이 그 잘못한 벌로 내는 수양을 바쳐서 그의 죄를 벗겨주면 그는 죄를 용서받을 것이다. (17) 누구든지 여호와가 하지 말라고 명령한 것 가운데 그 어느 한 가지라도 어겼을 경우에는 비록 모르고 했더라도 벌을 받아야 한다. 그는 그 죄의 책임을 면하지 못한다. (18) 그는 그 잘못한데 대한 벌로 양떼 가운데서 흠없는 면양 수컷 한 마리를 제사장에게 가져와야 한다. 그 양의 값은 네가 결정해 주어라. 실수해서 모르고 잘못한 것을 벗겨주는 제물로 그것을 제사장이 바치면 그는 죄를 용서받을 것이다. (19) 이것이 면죄제물이다. 그는 자기 잘못에 대한 벌로 이 제물을 여호와에게 바치지 않을 수 없는 것이다.》