북한의 첫번째 성경,찬송가의 발행은 83년과 84년 2년에 걸쳐 진행되었다.83년에 신약전서와 찬송가를 출간하고 다음해인 84년에 구약성서를 발간한것이다.북한의 초판성경은 신약과 구약으로 나뉘어져 있다 신약은 590여쪽,구약은 1천9백여 쪽에 달한다.신구약 성서는 모두 조선기독교도연 중앙위원회에서 발행했다.
북한의 두번째 성경,찬송가의 발행은 90년 4월에 가서야 이뤄졌다. 우리가 함께 읽게될 성경은 두번째 성경이다. (이윤호목사 : 한아름교회 담임목사)

	말씀제목 : 레위기 제14장




[본문말씀] (1) 여호와께서 모세에게 말씀하셨다. (2) 《악성의 피부병 환자를 정하게 하는 날 올려야 할 례식은 다음과 같다. 악성의 피부병 환자였던 사람을 제사장에게 데려와야 하는데 (3) 제사장은 진지밖으로 나가서 보아야 한다. 그리고 제사장이 진단해보아서 그 문둥병 환자가 병이 나았으면 (4) 그를 정하게 하는 례식에 필요한 것으로 살아 있는 정한 새 두 마리와 송백나무와 진홍털실과 우슬초 한 포기를 가져오도록 지시를 내린다. (5) 제사장은 생수를 오지그릇에 담아놓고 그우에서 새 한 마리를 죽이게 한다. (6) 이렇게 죽은 새의 피가 떨어져 섞인 생수에다가 송백나무와 진홍털실과 우슬초 한 포기를 잠근 다음 (7) 그 피물을 악성 피부병이 나아 정화받을 사람에게 일곱 번 뿌려주며 정하게 되었다고 선언한다. 그리고 살아 있는 새를 들로 날려보낸다. (8) 이렇게 정하다고 선언받은 사람은 옷을 빨아 입고 몸의 털을 모두 깍고 목욕하여야 한다. 그는 정한 사람이 될 것이다. 그리되면 진지에 들어갈 수 있기는 하지만 자기 천막밖에서 7일간 더 머물러 있어야 한다. (9) 7일째 되는 날에 그는 머리털을 다 깎고 옷을 빨고 몸을 물에 씻어야 한다. 그는 정하게 된 것이다. (10) 8일째 되는 날 흠이 없는 어린 수양 두 마리와 흠이 없는 1년된 암양 한 마리와 곡식례물로 바칠 고운 밀가루 10분의 3에바를 기름에 반죽한 것과 기름 한록을 가져와야한다. (11) 정화레식을 맡은 제사장은 정하게 될 사람을 이런 물건들과 함께 만남의 장막문간 여호와 앞에 내세운다. (12) 그리고 제사장은 어린 수양 한 마리를 가져다가 기름 한 록과 함께 면죄제물로 바치는데 여호와 앞에 흔들어 바쳐야 한다. (13) 그리고 그 어린 수양을 속죄제물과 번제물을 죽이는 자리 곧 거룩한 자리에서 죽여야 한다. 그 면죄제물은 속죄제물과 마찬가지로 제사장의 몫이다. 그것은 더 없이 거룩한 것이다. (14) 제사장은 그 면죄제물의 피를 덮어 놓았다가 정하게 될 사람의 오른편 귀바퀴 끝과 오른 엄지 손가락과 오른 엄지 발가락에 발라야 한다. (15) 그리고 제사장은 기름 한 록에서 얼마간 덜어 자기의 왼손 바닥에 따른다. (16) 제사장은 자기의 왼손 바닥에 있는 기름을 오른 손가락으로 찍어 손가락에 묻은 기름을 일곱 번 여호와 앞에 뿌린다. (17) 그리고 제사장은 자기 손 바닥에 남아 있는 기름을 정하게 될 사람의 오른편 귀바퀴 끝과 오른 엄지 손가락과 오른 엄지 발가락에 바른 면죄제물의 피우에 덧바른다. (18) 그리고 제사장은 자기 손 바닥에 남아 있는 기름을 정하게 될 사람의 머리에 바른다. 이렇게 제사장은 여호와 앞에서 그의 부정을 벗겨주어야 한다. (19) 그리고 제사장은 속죄제물을 바쳐 정하게 될 사람에게서 부정을 벗겨주는 례식을 올린다. 그리고나서 번제물을 죽여 (20) 그 번제물과 곡식례물을 제단에 올려바친다. 이렇게 제사장이 그의 부정을 벗겨주는 례식을 올리고 나면 그는 정한 사람이 되는 것이다. (21) 너무 가난해서 이런 것을 바칠 힘이 없다면 자기 부정을 벗기 위하여 흔들어 바칠 면죄제물로 어린 수양 한 마리를 가져와도 된다. 그는 곡식례물로 고운 밀가루 10분의 1에 바를 기름에 반죽한 것과 기름 한 록을 가져와야 한다. (22) 또 힘이 자라는대로 산비둘기 두 마리나 집비둘기 두 마리를 가져다가 한 마리는 속죄제물로 바치고 한 마리는 번제물로 바쳐도 된다. (23) 정하게 되려고 바치는 이런 것들을 그는 8일째 되는 날 제사장에게 가져다가 만남의 장막문간 여호와 앞에서 드려야 한다. (24) 그러면 제사장은 면죄제물로 바치는 어린 수양과 기름 한 록을 가져다가 여호와 앞에서 흔들어 바쳐야 한다. (25) 그리고 나서 면죄제물로 바친 그 어린 수양을 죽인다. 제사장은 이 면죄제물의 피를 얼마쯤 덜어 정하게 될 사람의 오른편 귀바퀴 끝과 오른 엄지 손가락과 오른 엄지 발가락에 바른다. (26) 그리고 제사장은 자기 왼손 바닥에 기름을 얼마쯤 따라 놓고는 (27) 자기 왼손 바닥에 있는 기름을 오른손가락으로 조금씩 찍어 여호와 앞에 일곱 번 뿌린다. (28) 그리고 자기 오른손 바닥에 있는 기름을 정하게 될 사람의 오른편 귀바퀴 끝과 오른 엄지 손가락과 오른 엄지 발가락에 바른 면죄제물의 피우에 덧바른다. (29) 그리고 제사장은 자기 손바닥에 남아 있는 기름을 정하게 될 사람의 머리에 바른다. 이렇게 여호와 앞에서 례식을 올려 그에게서 부정을 벗겨준다. (30) 다음으로 힘이 미치지 못하여 겨우 바친 산비둘기나 집비둘기 가운데서 한 마리를 (31) 제사장은 속죄제물로 바치고 한 마리는 곡식례물과 함께 번제물로 바친다. 이렇게 제사장은 여호와 앞에서 례식을 올려 정하게 될 사람의 부정을 벗겨준다. (32) 이것이 문둥병 환자가 정하게 되는 례식에 제물을 넉넉히 바칠 수 없을 때 지킬 규정이다.》 (33) 여호와께서 모세에게 말씀하셨다. (34) 《너희는 내가 너희에게 준 가나안 땅에 들어가 그 땅을 차지하게 되었을 때 내가 내린 문둥병이 너희가 차지한 땅에 있는 어떤 집에 생기거든 (35) 그 집 임자는 제사장에게 가서 〈문둥병 같은 것이 집에 보입니다.〉라고 알려야 한다. (36) 제사장은 문둥병을 검사하러 가기 전에 미리 지시하여 그 집을 비우게 해야 한다. 그래야 집안에 있는 물건이 하나도 부정을 타지 않게 된다. 이렇게 해놓고 제사장은 그 집을 검사하려 들어가야 한다. (37) 그 병을 검사해보아서 그 집벽에 푸르스름하거나 불그스름한 점이 있어 우묵하게 들어간 것처럼 보이면 (38) 제사장은 그 집 문밖으로 나와서 7일간 그 집을 잠가두게 해야 한다. (39) 7일째 되는 날 다시 와서 본 결과 그 집벽에 병이 더 번졌으면 (40) 제사장은 병이 생긴 돌들을 빼내다가 마을밖 더러운 곳에 내다 버리도록 지시해야 한다. (41) 그리고 그 집 안벽을 돌아가며 다 긁어내게 하고 긁어낸 그 흙도 마을밖 더러운 곳에 쏟아 버리도록 지시해야 한다. (42) 그리고 다른 돌들을 주워다가 그 돌들 대신 끼우고 흙을 가져다가 그 집을 발라야 한다. (43) 그 돌들을 빼내고 집 벽을 긁어내고 다시 바른 다음해 병이 집에 또 번지면 (44) 다시 제사장이 들어가 검사해 보아야 한다. 과연 그 집에 병이 번졌으면 그것은 전염성 고질이다. 그 집은 부정하니 (45) 그 집을 무너뜨려야 한다. 돌들과 재묵과 흙을 모두 허물어 마을밖 더러운 곳에 내다 버려야 한다. (46) 누구든지 집을 잠가둔동안 그 집에 들어간 사람은 그날 저녁때까지 부정하다. (47) 그 집에 들어가서 누워쉬기만 했다면 옷을 빨아 입어야 한다. 그 집안에 들어가 음식을 먹 었어도 옷을 빨아입어야 한다. (48) 그 집을 흙으로 바른 다음에 들어가 검사해 보아야 그 집에 병이 더 번지지 않았으면 그 병이 물러간 것이므로 제사장은 그 집을 정하다고 선언해야 한다. (49) 그 집을 정하게 하려면 새 두 마리와 송백나무와 진홍털실과 우슬초 한 포기를 가져온다. (50) 생수를 오지그릇에 담아놓고 새 한 마리를 그우에서 죽인다. (51) 이렇게 죽은 새의 피가 떨어진 생수에다가 송백나무와 우슬초 한 포기와 진홍털실과 나머지 살아 있는 새를 잠근 다음 그 피물을 집안에 일곱 번 뿌린다. (52) 이렇게 새의 피와 생수와 살아 있는 새와 송백나무와 우슬초 한 포기와 진홍털실로 그 집을 정하게 한 다음 (53) 살아 있는 새를 마을밖으로 날려보낸다. 이렇게 그 집을 정화하는 례식을 올리면 그 집은 정하게 된다. (54) 이것이 각종 악성 피부병과 백선과 (55) 옷에나 집에 생기는 고질에 관한 법이요. (56) 부스럼과 딱지와 어루러기에 관한 법으로서 (57) 부정한 경우와 정한 경우를 구별해주는 것이다. 이것이 문둥병에 관한 규정이다.》