󰡒네 의견에는 이 세 사람 중에 누가 강도 만난 자의 이웃이 되겠느냐 가로되 자비를 베푼 자니이다 예수께서 이르시되 가서 너도 이와 같이 하라 하시니라󰡓(눅 10:36～37)

소위 선한 사마리안의 비유라고 알려져 있는 오늘의 말씀을 보면 󰡒네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라󰡓(27절)는 말씀과 연관해 한 율법사가 󰡒그러면 내 이웃이 누구오니이까󰡓(29절)라고 예수님께 묻습니다. 이 질문은 󰡐누구오니이까󰡑라는 것에 초점이 맞추어진 󰡐이웃의 개념에 대한 정의󰡑를 묻는 질문이 아니었습니다.

오히려 󰡐내 이웃󰡑에 강조점이 있는 즉,자신이 베풀어야 할 이웃 사랑이라는 의무의 경계에 관한 질문이었던 것입니다.

그 당시 분위기를 생각해볼 때 이는 매우 당연한 질문이었다고 말할 수 있습니다. 미워하여야 할 원수가 존재하듯(마 5:43) 사랑하여야 될 이웃도 존재하였던 것입니다. 어떻게 보면 이 율법사의 판단에는 결코 의인의 이웃이 될 수 없는 무리(죄인과 병자, 사회에서 소외된 자들)와 함께 하시는 예수님을 넘어뜨리기 위한 질문이었는지도 모릅니다.

그러나 이 질문에 대하여 예수님은 직접적으로 답을 주시기보다는 간접적인 비유로 이 질문에 대한 답을 대신하십니다. 그리고 여러 명의 선한 일을 베풀 등장 인물이 있었음에도 불구하고 예상을 뒤엎는,󰡐더럽고 추악하다󰡑고 치부되고 있던 사마리아인이 지나칠 정도까지 선을 베푸는 것으로 비유를 끝맺으십니다.

이 비유를 통하여 예수님께서 가르치시고자 하는 의도는 분명합니다. 결코 선할 수 없다고 여겨지던 사마리아인의 󰡐선한󰡑 행동을 통하여 그들에게 충격을 주며 󰡒누가 강도 만난 자의 이웃이 되겠느냐?󰡓(36절)라는 답이 자명한 질문을 던지심으로써 그들의 편견과 새로운 사랑에 대한 가르침을 주고자 하신 것입니다.

이 말씀은 현재 우리 사회와 같이 분열되어 있는 상황에 꼭 필요한 말씀입니다. 예수님의 사역은 화합의 사역이었음을 기억해야 합니다. 편견과 차별을 뛰어넘어야 한다는 것입니다. 어느 누구도 우리의 사랑과 이해와 선행의 대상에서 제외될 수 없다는 것을 기억해야 합니다. 인간의 역사를 통해서 증명되었듯이 예수님만이 심한 분열 상황에서도 화해를 가져오실 수 있습니다.

그분만이 󰡐차별과 편견 없는 사랑󰡑을 보여주셨고 차별 없이 구원으로 초대를 하십니다. 동서화합 남북화합의 길은 예수 그리스도를 통해서만 이루어질 수 있습니다.

오늘의 기도
하나님! 분열과 대결 국면으로 치닫는 우리 사회에서 주님을 따른 자들이 화합의 도구가 되게 하여 주옵소서. 이웃들에게 사랑을 실천하며 소망을 전하는 자들 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.