사람됨을 알려면 칭찬과 돈을 주면 안다고 합니다. 특히 돈에 대한 자세는 인격의 척도가 됩니다. 그래서 이런 말이 있습니다. ꡒ돈은 우리의 관심이 어디에 있는지를 보여준다. 돈은 우리를 지배할 수도 있고 그것을 경배하는 위험에 빠지게도 한다. 돈은 우리의 가치관을 대표한다.ꡓ(레슬리 플린)

예수님은 산상수훈 중 경건생활에 관한 교훈에 이어 신앙인의 경제관을 가르치십니다.

먼저 돈의 가치를 알아야 합니다. ꡒ너희를 위하여 보물을 땅에 쌓지 말라ꡓ(19절) 이는 이기적인 축재를 경고하는 것이지 돈을 무용시하거나 죄악시하는 것은 아닙니다. 흔히 부자를 경멸하는 경향이 있습니다만 바르게 벌어 바르게 쓰는 부자는 존경할 일입니다. 웨슬리 목사님은 말합니다. ꡒ할 수 있는 대로 많이 벌어라. 할 수 있는 대로 많이 저축하라. 할 수 있는 대로 많이 주어라.ꡓ

동시에 돈의 허무성을 알아야 합니다. ꡒ거기는 좀과 동록이 해하며 도적이 구멍을 뚫고 도적질하느니라ꡓ 돈은 필요한 것이지만 의지하고 사랑할 대상은 아닙니다. 돈을 의지하는 순간 불안과 염려가 생깁니다. 형제와 이웃을 불신하고 심지어 싸우고 원수가 되기도 합니다. 결국 돈과 함께 모든 것을 잃어버리는 것입니다(딤전 6;10).

그러므로 돈을 바르게 사용해야 합니다. ꡒ너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라.ꡓ 돈을 자신의 욕망대로 사용할 것이 아니라 주의 뜻대로 사용하라는 것입니다.

성서적 돈 사용의 순위는 ꡐ헌금, 세금, 일용할 양식, 저축, 여가선용ꡑ 순입니다. 헌금은 우선적으로 드려야 합니다. 특히 십일조는 ꡐ돈의 종이 아니라 주님의 종ꡑ이라는 사실을 매월 정기적으로 드리는 물질의 신앙고백입니다. 개혁자 루터는 말합니다. ꡒ돈 지갑이 회개하지 않는 사람의 회개는 믿을 수가 없다.ꡓ

한 농부가 두 마리 송아지를 잘 키워 한 마리는 주님의 사업에 쓰기로 작정했습니다. 몇 달이 지난 어느날 농부는 슬픈 표정으로 아내에게 ꡒ주님의 소가 죽었소ꡓ라고 말합니다. 놀란 아내가 아직 주님의 소를 결정하지 않았는데 무슨 소리냐고 했더니 남편은 ꡒ내가 당신 모르게 주님의 소를 결정했는데 바로 그 소가 죽었소ꡓ하는 것입니다.

하나님의 것을 먼저 정하지 않으면 항상 ꡐ주님의 소ꡑ는 죽게 되어 있습니다. 혹 당신에게도 늘 주님의 소가 죽어 있는 것은 아닙니까? 그렇다면 결코 하나님의 놀라운 부요를 경험할 수 없습니다. 주님은 결론적으로 말씀하십니다. ꡒ하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라ꡓ

오늘의 기도
하나님! 돈의 노예가 아니라 주님의 종이 되어 하늘의 부요를 풍성히 누리는 인생이 되게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

본문말씀
"너희는 자기를 위하여 보물을 땅에다가 쌓아 두지 말아라. 땅에서는 좀이 먹고 녹이 슬어서 망가지며, 도둑들이 뚫고 들어와서 훔쳐간다.
그러므로 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두어라. 거기에는 좀이 먹고 녹이 슬어서 망가지는 일이 없고, 도둑들이 뚫고 들어와서 훔쳐 가지도 못한다.

너의 보물이 있는 곳에, 너의 마음도 있을 것이다."
"눈은 몸의 등불이다. 그러므로 네 눈이 성하면 네 온 몸이 밝을 것이요,
네 눈이 성하지 못하면 네 온 몸이 어두울 것이다. 그러므로 네 속에 있는 빛이 어두우면, 그 어둠이 얼마나 심하겠느냐?"
"아무도 두 주인을 섬기지 못한다. 한쪽을 미워하고 다른 쪽을 사랑하거나, 한쪽을 중히 여기고 다른 쪽을 업신여길 것이다. 너희는 하나님과 재물을 아울러 섬길 수 없다."



마 6;19～24
ꡒ오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도적이 구멍을 뚫지도 못하고 도적질도 못하느니라ꡓ(20절)