찬송가 256장은 한국 교회가 즐겨 부르는 노래입니다. “눈을 들어 하늘 보라 어지러운 세상 중에 곳곳마다 상한 영의 탄식소리 들려온다…”일제 치하에서 한국 교회의 찬송가는 절름발이가 되었습니다. 일제의 정책에 반대되는 내용의 찬송가를 삭제하고 사용해야만 했기 때문입니다. 해방 2년 뒤인 1947년에 우선 급하게 임시로 펴낸 찬송가에는 256장의 가사가 이러했습니다.

“눈을 들어 산을 보라 만신초목 욱였구나. 곳곳마다 가시덤불 굴어있는 해골 떼라. 재목 없어 집 못 짓고 살 곳 없어 방황하는, 맹수 밥이 되는 영혼 주의 종아 어이 할꼬”

해방 후 나라의 피폐한 모습이 눈에 선하지요. 그러나 오늘날의 사람들에게는 제대로 와닿지 않는 시대 지난 표현들로 금방 눈에 띕니다.

신학을 처음 공부할 때 어느 교수님이 오늘 우리가 묵상하는 본문을 가지고 ‘돌격하시는’ 하나님에 대해서 실감나게 설명한 일이 있습니다. 한국 교회가 쓰고 있는 개역 성경이 ‘참 재미있는 말로’ 번역해 놓았다고 했습니다. 출애굽기의 이 부분을 읽으면 늘 그 생각이 납니다. 얼마나 재미있고 또 실감나는 표현인지 모릅니다. “나 여호와가 그들을 돌격할까 하노라”(22·24절). 백성이 경계선을 넘는다는 것도 그렇습니다. ‘돌파’라고 표현하고 있습니다.

그러나 젊은 세대 가운데 신칙(申飭)이란 말을 쉽게 이해하는 사람은 거의 없을 것입니다. 신칙은 ‘단단히 타일러 경계하는 것’을 말합니다. 개역개정판 성경을 보면 21절이 훨씬 쉽게 이해됩니다. “여호와께서 모세에게 이르시되 내려가서 백성을 경고하라. 백성이 밀고 들어와 나 여호와께 와서 보려고 하다가 많이 죽을까 하노라”

성경도,찬송가도 시대가 바뀌게 되면 또 새롭게 번역되어야 합니다.
사람들이 하나님의 말씀을 가장 쉽고 정확하게 이해하도록 고쳐 옮겨야 합니다. 중세를 흔히 암흑시대라고 합니다. 성경 말씀이 묻혀있었기 때문입니다. 종교개혁이 그 어두움을 걷어냈는데 개혁자들이 성경을 당시 평범한 사람이 이해할 수 있는 말로 번역했기 때문입니다. 성경을 사랑하여 읽고 묵상하는 사람은 빛 가운데서 살아갑니다.

오늘의 기도
하나님! 한국 교회가 성경 말씀에 대한 순전한 열정을 회복하게 하옵소서. 아멘.


“여호와께서 모세에게 이르시되 내려가서 백성을 신칙하라 백성이 돌파하고
나 여호와께로 와서 보려고 하다가 많이 죽을까 하노라”(출19:21).