제가 2008년 1월 13일 강변교회에서 은퇴한 다음 지난 14년 6개월 동안 주일마다 전국의 작은 교회들을 주로 방문하면서 설교를 하고 있는데, 2014년 12월 21일 주일 영천 하나승리교회에 처음으로 와서 오전 11시 예배 시간에는 “나의 삶과 목회” 라는 제목으로 설교를 했고 오후 2시 예배 시간에는 “교회는 세상의 소금과 빛” 이라는 제목으로 설교를 했습니다. 2016년 6월 26일 주일 여기 두 번째로 와서 “기도와 말씀에 전무하는 삶과 사역” 이라는 제목으로 설교를 했고, 2017년 6월 4일 주일 세 번째로 와서 “전도와 섬김의 삶” 이라는 제목으로 설교를 했고, 2018년 6월 24일 주일 네 번째로 와서 오전 11시 예배 시간에는 “주일 성수의 귀중한 신앙” 이라는 제목으로 설교를 했고 오후 2시 예배 시간에는 “모험심과 담력의 귀중한 신앙” 이라는 제목으로 간증 설교를 했고, 2019년 6월 2일 주일 여기 다섯 번째로 와서 “모험심과 담력의 귀중한 신앙”(2) 이라는 같은 제목으로 간증 설교를 했고, 2019년 11월 10일 주일 여섯 번째로 와서 “말씀을 사랑하며 말씀대로 사는 삶” 이라는 제목으로 설교를 했고, 2020년 3월 15일 주일 여기 일곱 번째로 와서 “십자가와 부활 신앙” 이라는 제목으로 설교를 했고, 2020년 10월 25일 주일 여기 여덟 번째로 와서 “다윗의 감사와 나의 감사” 라는 제목의 설교를 했고, 2021년 2월 28일 주일 여기 아홉 번째로 와서 “천국 소망을 지닌 신앙의 선배님들을 바라보며” 라는 제목으로 설교를 했고, 2021년 8월 29일 주일 여기 열 번째로 와서 “학교와 하나님과 교회와 나라를 사랑한 이승훈 선생을 기리며” 라는 제목으로 설교를 했고, 2022년 1월 23일 주일 여기 열한 번째로 와서 “교회를 사랑하는 귀중하고 아름다운 삶” 이라는 제목으로 설교를 했는데, 오늘 2022년 6월 26일 주일 여기 열두 번째로 와서 여러분들과 함께 예배 드리면서 설교를 하게 되어서 하나님께 감사를 드리고 저를 불러주신 우기진 목사님과 영천 하나 승리교회 성도 여러분들에게 감사를 드립니다. 오늘 무슨 제목의 설교를 하면 좋겠냐고 물었더니 우기진 목사님이 금년 가을에 교회 제직들 6명을 세우려고 하는데 “교회 제직들이 하는 귀중한 일”에 대한 설교를 하면 좋겠다고 했습니다. 그래서 오늘 “교회 제직의 귀중한 삶과 사역”에 대한 설교를 하려고 합니다. 사실 제가 2021년 5월 30일 주일 김천 상남교회에 가서 “교회 제직의 귀중한 삶과 사역” 이라는 제목으로 설교를 한 일이 있었는데 오늘 그 때 한 설교를 거의 그대로 조금 수정 보완해서 하려고 합니다. 그러면 이제부터 “교회 제직의 귀중한 삶과 사역” 이라는 제목으로 설교를 시작합니다.
“교회 제직” 이란 교회를 섬기는 여러 종류의 사람들을 말합니다. 즉 교회를 섬기는 목사와 장로와 집사와 권사 등의 직분을 말합니다. 그래서 목사와 장로와 집사와 권사들이 모여서 교회의 일을 의논하는 모임을 “제직회” 라고 합니다. 그러면 이제부터 목사와 장로와 집사와 권사와 신자들의 삶과 사역이 어떠해야 하는지에 대해서 말씀을 드리려고 합니다.
“교회 제직의 귀중한 삶과 사역”이 어떠해야 하는지에 대한 말씀을 드리기 전에 “하나님 사랑”과 “하나님 섬김”이 얼마나 귀중하고 아름다운 사역인지 “교회 사랑”과 “교회 섬김”이 얼마나 귀중하고 아름다운 사역인지에 대한 말씀을 먼저 간단하게 드리겠습니다. 이 세상에서 성부 성자 성령 하나님을 사랑하고 섬기며 하나님의 교회를 사랑하고 섬기는 일보다 더 귀중하고 더 복되고 더 아름다운 일은 없습니다. 교회는 성자 예수님께서 피를 흘려서 사시고 성자 예수님께서 피를 흘려서 세우신 성자 예수님의 몸과 머리이기 때문입니다. 교회는 성부 하나님의 눈과 귀와 마음이 항상 향하시는 성부 하나님의 전이기 때문입니다. 그리고 교회는 보혜사 성령님께서 임재하시는 보혜사 성령님의 전이기 때문입니다. 찬송가 246장의 가사는 다음과 같습니다. “내 주의 나라와 주 계신 성전과 피 흘려 사신 교회를 늘 사랑합니다.”
저는 어릴 때부터 하나님의 사랑과 은혜와 축복으로 교회를 너무너무 좋아했고 교회를 너무너무 사랑했습니다. 교회에 가서 예배 드리는 것이 학교에 가서 공부하는 것보다 더 좋았습니다. 초등학생 때 평양에서 살았는데 북한에서는 주일에도 교회에 가지 못하게 했고 학교에 오라고 했습니다. 그러나 저는 평양 제 오 인민학교에 다니던 2년동안 주일 날 한 번도 학교에 가지 않고 교회에 가서 아침부터 저녁까지 종일 교회에 있으면서 예배를 드렸습니다. 그래서 월요일마다 학교에서 벌을 받았고 정학을 당했지만 저는 그것을 당연하게 생각했습니다. “아버지는 신앙생활을 바로 하시기 위해서 감옥에도 자주 가셨는데” 라고 생각하면서 주일성수를 철자하게 했습니다.
결국 저는 주일을 거룩하게 지키며 교회에서 자유롭게 예배 드리기 위해서 11살 때인 1948년 8월 사랑하는 부모님과 고향을 떠나 캄캄한 밤에 38선을 혼자 뛰어넘어서 남쪽으로 왔습니다. 캄캄한 밤에 38선을 넘다가 어른들은 모두 인민군에게 잡히고 저 혼자서 남쪽을 향해40여분 동안 달려서 남쪽으로 오게 되었습니다. 순수한 믿음을 지니고 달렸기 때문에 저는 조금도 무섭지 않았고 약간의 스릴(전율)을 느끼기도 했습니다. 저는 서울에 도착한 다음 평생토록 고향과 부모님을 떠난 가난과 고난과 슬픔과 아픔을 지니고 외롭게 살았지만 남한에 와서 주일 날 교회에 가서 종일 예배 드리며 봉사하는 것이 너무너무 좋았습니다. 1948년부터 1950년까지는 서울에 와서 주일성수를 철저하게 했고 1950년 6.25 전쟁 때는 대구로 피난을 가서 3년 동안 대구에서 중학생 시절을 보냈는데 주일에는 교회에 가서 종일 교회에 있으면서 예배 드리는 것이 제일 좋았습니다. 새벽기도는 물론 빠지지 않았습니다. 한국의 무디라고 불리시던 최고의 부흥사이신 이성봉 목사님께서 인도하시는 부흥회에 12번을 참석하면서 너무나 많은 은혜와 감동을 받곤 했습니다. 이성봉 목사님의 안수 기도를 12번이나 받았는데 얼마나 큰 은혜와 축복이었는지 모릅니다.
고등학생과 대학생 시절에는 서울로 돌아와서 한국의 예레미아라고 불리시던 김치선 목사님께서 목회하시던 창동교회에 다녔는데 저는 주일 아침과 저녁과 수요일 저녁은 물론 새벽기도회도 빠지지 않고 교회에 나와서 예배와 기도를 열심히 드리며 봉사도 열심히 했습니다. 저는 김치선 목사님께서 인도하시는 부흥회는 삼각산이든 관악산이든 어디든지 따라다녔는데 대구 주암산까지 따라다녔습니다. 대구 주암산 부흥회 어느 시간에 찬송가 246장을 불렀습니다. “내 주의 나라와 주 계신 성전과 피 흘려 사신 교회를 늘 사랑합니다.” 저는 “피 흘려 사신 교회를 늘 사랑합니다” 라는 가사의 찬송을 부르다 말고 눈물을 흘리면서 울기 시작했습니다. “피 흘려 사신 교회를 늘 사랑합니다” 라는 말이 너무 감동적이고 너무 충격적이었기 때문이었습니다. 또한 주님께서 피 흘려 사신 귀중한 교회를 늘 사랑하여야 하는데 늘 사랑하지 못하는 죄책감 때문에 눈물을 흘리면서 울었습니다. 제가 계속해서 우는 것을 옆에서 바라본 어느 어른이 “학생 무슨 슬픈 일이 있어” 라고 물었지만 저는 대답도 하지 않고 20여분 이상 계속해서 울었습니다. 교회는 이 세상에 있는 어느 곳보다 귀중하고 복되고 아름다운 곳이라고 생각합니다. 결국 세상에서 가장 귀중하고 복되고 아름다운 곳인 교회를 사랑하고 교회를 섬기는 일보다 더 귀중하고 더 복된 일은 없을 것입니다. 제직은 교회를 사랑하며 섬기는 사람들입니다. 그러면 이제부터 제직의 삶과 사역에 대한 말씀을 드리겠습니다.
첫째로, 목회자의 삶과 사역이 어떠해야 하는 지에 대해서 말씀을 드립니다. 예루살렘교회의 목회자들인 사도 베드로를 비롯한 사도들은 모두 주일 성수와 예배를 드리면서 정성을 쏟았고 기도 드리면서 정성을 쏟았고 하나님의 말씀을 전하는데 정성을 쏟아 부었습니다. “베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니 이 약속은 너희와 너희 자녀와 모든 먼데 사람 곧 주 우리 하나님이 얼마든지 부르시는 자들에게 하신 것이라 하고 또 여러 말로 확증하며 권하여 가로되 너희가 이 패역한 세대에서 구원을 받으라 하니 그 말을 받는 사람들은 세례를 받으매 이 날에 제자의 수가 삼천이나 더하더라 저희가 사도의 가르침을 받아 서로 교제하며 떡을 떼며 기도하기를 전혀 힘쓰니라 저희가 사도의 가르침을 받아 서로 교제하며 떡을 떼며 기도하기를 전혀 힘쓰니라 사람마다 두려워하는데 사도들로 인하여 기사와 표적이 많이 나타나니 믿는 사람이 다 함께 있어 모든 물건을 서로 통용하고 또 재산과 소유를 팔아 각 사람의 필요를 따라 나눠 주고 날마다 마음을 같이 하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고 하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원 받는 사람을 날마다 더하게 하시니라”(행 2:38-47).
예루살렘교회의 사도들은 계속해서 예배 드림과 기도와 말씀 전파에 전력을 다하는 너무너무 순수하고 귀중한 목회자들이었다고 생각합니다. “열 두 사도가 모든 제자를 불러 이르되 우리가 하나님의 말씀을 제쳐 놓고 공궤를 일삼는 것이 마땅치 아니하니 형제들아 너희 가운데서 성령과 지혜가 충만하여 칭찬 듣는 사람 일곱을 택하라 우리가 이 일을 저희에게 맡기고 우리는 기도하는 것과 말씀 전하는 것을 전무하리라 하니 하나님의 말씀이 점점 왕성하여 예루살렘에 있는 제자의 수가 더 심히 많아지고 허다한 제사장의 무리도 이 도에 복종하니라”(행 6:2-4,7). 훼방자요 핍박자요 포행자였던 사울이 나중에 성자 예수님의 부드러우신 부르심을 받은 다음 처절한 회개를 하고 또 계속하면서 사도의 직분을 맡게 되었는데 주일성수와 기도와 말씀 전파에 전념하는 아주 귀중한 목회자가 되어서 이곳 저곳으로 달려 다니면서 목회 사역과 선교 사역에 전념하게 되었다고 생각합니다. 사도 바울은 안디옥교회에서 바나바와 함께 동역 목회도 했고 나중에는 빌립보에 가서 교회를 세우는 개척 목회와 선교 사역도 수행했습니다.
사도행전 20장은 사도 바울의 철자한 주일성수와 예배와 기도와 말씀 전파를 상세하게 기록했습니다. “안식 후 첫날에 우리가 떡을 떼려 하여 모였더니 바울이 이튿날 떠나고자 하여 저희에게 강론할 쌔 말을 밤중까지 계속하매 우리의 모인 윗다락에 등불을 많이 켰는데 유두고라 하는 청년이 창에 걸터 앉았다가 깊이 졸더니 바울이 강론하기를 더 오래 하매 졸음을 이기지 못하여 삼 층 누에서 떨어지거늘 일으켜 보니 죽었는지라 바울이 내려가서 그 위에 엎드려 그 몸을 안고 말하되 떠들지 말라 생명이 저에게 있다 하고 올라가 떡을 떼어 먹고 오래 동안 곧 날이 새기까지 이야기하고 떠나니라 사람들이 살아난 아이를 데리고 와서 위로를 적지 않게 받았더라”(행 20:7-12). “바울이 밀레도에서 사람을 에베소로 보내어 교회 장로들을 청하니 오매 저희에게 말하되 아시아에 들어온 첫날부터 지금까지 내가 항상 너희 가운데서 어떻게 행한 것을 너희도 아는 바니 곧 모든 겸손과 눈물이며 유대인의 간계를 인하여 당한 시험을 참고 주를 섬긴 것과 유익한 것은 무엇이든지 공중 앞에서나 각 집에서나 꺼림이 없이 너희에게 전하여 가르치고 유대인과 헬라인들에게 하나님께 대한 회개와 우리 주 예수 그리스도께 대한 믿음을 증거한 것이라 보라 이제 나는 심령에 매임을 받아 예루살렘으로 가는데 저기서 무슨 일을 만날는지 알지 못하노라 오직 성령이 각 성에서 내게 증거하여 결박과 환난이 나를 기다린다 하시나 나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음 증거하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라”(행 20:17-24). 사도 바울이야말로 순수하고 귀중하고 아름다운 목회사역에 전념한 귀중한 목회자였다고 생각합니다.
둘째로, 장로의 삶과 사역이 어떠해야 하는 지에 대해서 말씀을 드립니다. 우선 사도 바울이 에베소 교회 장로들에게 권면의 말씀을 전하기 전에 자기 자신의 삶과 사역의 모습을 상기시키면서 저들 장로들들로 하여금 목자의 삶과 사역이 어떠함을 바라보게 했습니다. 그리고 사도 바울은 계속해서 장로들의 삶과 사역이 어떠해야 함을 가르치며 그렇게 하라고 권면했습니다. 사도 바울은 장로의 삶이 “양떼를 위해서 삼가는” 삶이고 “교회와 양무리를 치는” 삶이라고 지적했습니다. “너희는 자기를 위하여 또는 온 양떼를 위하여 삼가라 성령이 저들 가운데 너희로 감독자를 삼고 하나님이 자기 피로 사신 교회를 치게 하셨느니라 내가 떠난 후에 흉악한 이리가 너희에게 들어와서 그 양떼를 아끼지 아니하며 또한 너희 중에서도 제자들을 끌어 자기를 좇게 하려고 어그러진 말을 하는 사람들이 일어날 줄을 내가 아노니 그러므로 너희가 일깨어 내가 삼 년이나 밤낮 쉬지 않고 눈물로 각 사람을 훈계하던 것을 기억하라”(행 20:28-31). 사도 베드로는 장로들에게 다음과 같은 겸손하고 친밀한 권면의 말씀을 했습니다. “너희 중 장로들에게 권하노니 나는 함께 장로 된 자요 그리스도의 고난의 증인이요 나타날 영광에 참예할 자로라 너희 중에 있는 하나님의 양 무리를 치되 부득이함으로 하지 말고 오직 하나님의 뜻을 좇아 자원함으로 하며 양 무리의 본이 되라 그리하면 목자장이 나타나실 때에 시들지 아니하는 영광의 면류관을 얻으리라”(벧전 5:1-4). 사도 베드로는 장로들에게 겸손하고 친밀한 자세로 권면하면서 “하나님의 양 무리를 치되 부득이함으로 하지 말고 오직 하나님의 뜻을 좇아 자원함으로 하며 양 무리의 본이 되라” 라는 귀중한 권면을 했습니다. 교회의 신자들을 돌아보고 키우는 장로의 사명이 얼마나 귀중하고 축복된 사명인지 모릅니다. 교회와 주님의 양무리들을 “치고” "지키고" “보살피는” 사명을 목회자들과 장로들에게 맡겨 주셨다고 생각합니다.
셋째로, 집사의 삶과 사역이 어떠해야 하는 지에 대해서 말씀을 드립니다. 우선 사도행전 6장에 나오는 일곱 집사들의 삶과 사역의 모습을 살펴 봅니다. “형제들아 너희 가운데서 성령과 지혜가 충만하여 칭찬 듣는 사람 일곱을 택하라 우리가 이 일을 저희에게 맡기고 우리는 기도하는 것과 말씀 전하는 것을 전무하리라 하니 온 무리가 이 말을 기뻐하여 믿음과 성령이 충만한 사람 스데반과 또 빌립과 브로고로와 니가노르와 디몬과 바메나와 유대교에 입교한 안디옥 사람 니골라를 택하여 사도들 앞에 세우니 사도들이 기도하고 그들에게 안수하니라”(행 6:3-6). 여기 예루살렘 교회가 택하고 사도들이 기도하고 안수해서 세운 일곱 사람들을 일곱 집사들이라고 부릅니다. 여기 “이 일을 저희에게 맡기고” 라고 했는데 여기 “이 일” 이란 “구제”하는 “섬김”의 일을 말합니다. 집사들의 사역은 우선적으로 “구제”하는 “섬김”의 사역이었습니다. “구제”와 “섬김”의 사역이 교회 사역에 있어서 얼마나 귀중한 사역인 것을 가르치는 말씀이라고 생각합니다. 물론 “전도” 사역도 함께 했습니다. 일곱 집사둘 중 스데반과 빌립은 유명한 전도자로 사역을 했습니다. 그 다음 사도 바울이 디모데에게 권면한 집사의 삶과 사역에 대한 말씀을 생각해 봅니다. 삶의 모범을 보이는 사람 즉 “깨끗한 양심과 믿음의 비밀”을 지닌 사람을 집사로 세우라고 지적했습니다. 딤전 3:8-10을 읽습니다. “이와 같이 집사들도 단정하고 일구 이언을 하지 아니하고 술에 인박이지 아니하고 더러운 이를 탐하지 아니하고 깨끗한 양심에 믿음의 비밀을 가진 자라야 할찌니 이에 이 사람들을 먼저 시험하여 보고 그 후에 책망할 것이 없으면 집사의 직분을 하게 할 것이요”(딤전 3:8-10). 즉 집사의 자격은 단정한 사람, 일구 이언을 하지 않는 사람, 술에 인 박이지 아니한 사람, 더러운 이를 탐하지 아니하는 사람, 깨끗한 양심에 믿음의 비밀을 가진 사람이라고 지적했습니다. 그런데 집사의 귀중한 사역은 “구제”하는 “섬김”의 사역과 함께 “전도” 하는 사역이라고 생각합니다.
넷째로, 권사의 삶과 사역이 어떠해야 하는 지에 대해서 말씀을 드립니다. 성경에 권사 라는 직분은 없지만 권사에 해당할 수 있는 여성 지도자들에 대한 가르침은 찾아볼 수 있습니다. 사도 바울은 딤전 5장에서 “참 과부” 라는 이름으로 여성 지도자들에 대한 가르침을 디모데에게 전해주었습니다. 딤전 5:5-10을 읽습니다. “참 과부로서 외로운 자는 하나님께 소망을 두어 주야로 항상 간구와 기도를 하거니와 일락을 좋아하는 이는 살았으나 죽었느니라 네가 또한 이것을 명하여 그들로 책망 받을 것이 없게 하라 누구든지 자기 친족 특히 자기 가족을 돌아보지 아니하면 믿음을 배반한 자요 불신자보다 더 악한 자니라 과부로 명부에 올릴 자는 나이 육십이 덜 되지 아니하고 한 남편의 아내이었던 자로서 선한 행실의 증거가 있어 혹은 자녀를 양육하며 혹은 나그네를 대접하며 혹은 성도들의 발을 씻기며 혹은 환난 당한 자들을 구제하며 혹은 모든 선한 일을 좇은 자라야 할것이요”(딤전 5:5-10). 권사는 “하나님께 소망”을 두고 “주야로 항상 간구와 기도”를 하는 사람이어야 하고, “일락을 좋아하지 않고” “가족을 돌아보는” 사람이어야 하고, “선한 행실의 증거”가 있고 “자녀를 양육하고” “나그네를 대접”하는 사람이어야 하고 “성도들의 발을 씻기며” “환난 당한 자들을 구제하며” “모든 선한 일을 좇는” 사람이어야 할 것이라고 지적했습니다. 저는 강변교회에서 28 년 동안 목회하면서 권사님들과 여 집사님들에게 권사와 여 집사의 모델로 빌립보 교회의 설립자인 루디아를 제시하곤 했습니다. 루디아는 “믿음”과 “기도”의 사람이었고 “헌신”과 “섬김”과 “기쁨”의 사람이었습니다. 빌립보서의 두드러진 아름다운 주제가 “교제”와 “섬김”과 “기쁨”인데 그것은 루디아의 “믿음”과 “기도”와 “헌신”과 “교제”와 “섬김”과 “기쁨”에서 비롯한 것이라고 생각됩니다. 루디아는 “믿음”과 “기도”와 “헌신”과 “교제”와 “섬김”과 “기쁨”의 삶과 사역의 모범을 보였다고 생각합니다. 그래서 저는 강변교회에서 목회하면서 권사님들과 여 집사님들에게 루디아와 같은 “믿음”과 “기도”와 “헌신”과 “교제”와 “섬김”과 “기쁨”의 사람들이 되라고 항상 권면하곤 했습니다. 결국 귀중하고 아름다운 권사님들과 여 집사님들이 많이 배출되었습니다. 얼마나 감사한 일인지 모릅니다.
다섯째로, 제직은 아니지만 신자들의 삶과 사역이 어떠해야 하는지에 대해서 말씀을 드립니다. 어머니 교회인 예루살렘 교회 신자들의 삶과 사역의 모습이 어떠했는지를 살펴 봅니다. “베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그 말을 받는 사람들은 세례를 받으매 이 날에 제자의 수가 삼천이나 더하더라 저희가 사도의 가르침을 받아 서로 교제하며 떡을 떼며 기도하기를 전혀 힘쓰니라 사람마다 두려워하는데 사도들로 인하여 기사와 표적이 많이 나타나니 믿는 사람이 다 함께 있어 모든 물건을 서로 통용하고 또 재산과 소유를 팔아 각 사람의 필요를 따라 나눠 주고 날마다 마음을 같이 하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고 하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원 받는 사람을 날마다 더하게 하시니라”(행 2:38,41-47). 예루살렘 교회의 신자들은 베드로의 설교를 듣고 모두 “회개”하고 예수님을 “믿고” “세례”를 받았습니다. 그리고 계속해서 “사도의 가르침”을 받아 “서로 교제”하며 “기도”하기를 전혀 힘썼다고 했습니다. 믿는 사람이 다 함께 있어 모든 물건을 서로 통용하고 또 재산과 소유를 팔아 각 사람의 필요를 따라 “나눠주었다” 라고 했습니다. 날마다 마음을 같이 하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고 하나님을 찬미하며 또 “온 백성에게 칭송을 받았다” 라고 했습니다. 신자들의 삶과 사역에 있어서 “회개”와 “믿음”이 가장 귀중합니다. 그리고 사도들의 “가르침”을 받아 성도들과의 친밀한 “교제”를 힘쓰는 것이 귀중합니다. 그리고 신자들의 삶과 사역에 있어서 소유를 팔아 각 사람의 필요를 따라 나눠주는 “구제”와 “봉사”가 아주 귀중합니다. 그리고 마음을 같이 하여 성전에 모여서 교제하며 하나님을 “찬양”하는 것이 아주 귀중합니다. 그리고 온 백성에게 “칭송”을 받는 것이 너무너무 귀중합니다.
성부 하나님께서 우리 죄인들을 불쌍히 여기시고 사랑하셔서 독생자 예수님으로 하여금 세상에 오셔서 십자가에 달려서 죽게 하시고 보배로운 피를 흘리게 하시므로 우리들의 죄를 사하시고 우리들을 지옥의 저주에서 구원하셨습니다. 그리고 부족하고 또 부족한 우리들을 피 흘려 사신 교회의 일꾼들로 사역자들로 삼아 주시고 주님과 교회를 섬기게 하셨습니다. 아무 자격이 없는 우리들을 혹은 목사로 혹은 장로로 혹은 집사로 혹은 권사로 혹은 신자들로 세워 주셔서 주님과 교회를 섬기게 하셨습니다. 사도 바울은 교회의 직분자들을 향해서 이렇게 권면했습니다. “그가 혹은 사도로, 혹은 선지자로, 혹은 복음 전하는 자로, 혹은 목사와 교사로 주셨으니 이는 성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라”(엡 4:11,12). 얼마나 귀중하고 얼마나 아름답고 얼마나 놀라운 일인지 모릅니다. 우리들의 몸과 마음과 시간과 물질과 눈물과 정성을 다 쏟아 바쳐서 그리스도의 몸인 교회를 받들어 섬기는 일이 얼마나 귀중하고 얼마나 아름답고 얼마나 축복된 일인지 모릅니다. 성부 성자 성령 하나님께서 저와 여러분들에게 긍휼과 용서와 자비와 사랑과 은혜를 베풀어 주셔서 우리들의 남은 생애를 다 바쳐서 주님과 주님의 교회를 정성껏 섬기게 하시기를 간절히 바라고 소원합니다.
이제 한 말씀 더 드리려고 합니다. 이렇게 귀중하고 아름답고 놀라운 하나님의 긍휼과 용서와 자비와 사랑과 은혜와 사명과 축복을 받은 우리들이 하나님의 긍휼과 용서와 자비와 사랑과 은혜와 사명과 축복을 저버리고 세상으로 돌아가는 배신의 죄를 범하는 경우가 있습니다. 성자 예수님의 제자들이 그런 죄를 범했습니다. 성자 예수님의 제자들은 부활의 주님을 여러 번 만나서 주님께서 주시는 긍휼과 용서와 자비와 사랑과 은혜와 사명과 축복을 거듭해서 받았습니다. “이날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳에 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을찌어다 이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니 제자들이 주를 보고 기뻐하더라 예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을찌어다 아버지께서 나를 보내신 것 같이 나도 너희를 보내노라 이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라 너희가 뉘 죄든지 사하면 사하여질 것이요 뉘 죄든지 그대로 두면 그대로 있으리라 하시니라”(요 20:19-23). 이와 같은 놀라운 주님의 긍휼과 용서와 자비와 사랑과 은혜와 사명과 축복을 받았음에도 불구하고, 예수님의 제자들은 배신의 길로 걸어가게 되었다는 사실이 요한복음 21장에 기록되어 있습니다. 제자들이 전도와 목회와 선교의 길로 가지 않고 옛날 고기 잡으러 가던 길로 돌아갔다고 했습니다. “시몬 베드로와 디두모라 하는 도마와 갈릴리 가나 사람 나다나엘과 세베대의 아들들과 또 다른 제자 둘이 함께 있더니 시몬 베드로가 나는 물고기 잡으러 가노라 하매 저희가 우리도 함께 가겠다 하고 나가서 배에 올랐으나 이 밤에 아무 것도 잡지 못하였더니”(요 21:2,3). 그런데 부활하신 성자 예수님께서 배신자들 7명을 몽둥이로 치시는 대신 저들을 찾아오셔서 부드러운 음성으로 일곱 마디 말씀들을 하시면서 저들로 하여금 “회개”와 “순종”과 “믿음”과 “사랑”과 “섬김”과 “헌신”과 “순교”의 길로 다시 돌아오게 하셨습니다. 성자 예수님께서 배신자들에게 하신 첫 번째 말씀은 “얘들아 너희에게 고기가 있느냐” 라는 부드러운 질문이었는데 이에 대한 배신자들의 대답은 “아무 것도 없습니다” 라는 진솔한 “회개”의 고백이었습니다. 두 번째 말씀은 “그물을 배 오른 편에 던지라” 라는 분부의 말씀이었는데 제자들은 그물을 배 오른 편에 던지는 “순종”의 행동을 나타내 보였습니다. 세 번째 말씀은 떡과 생선을 준비하신 주님께서 “와서 조반을 먹으라” 라는 사랑의 말씀이었는데 제자들은 너무 부끄럽고 고마워서 말도 못하고 주님께서 친히 저들의 입에 넣어 주시는 떡과 생선을 받아 먹는 것이었습니다. 네 번째 말씀은 “요한의 아들 시몬아 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐” 라는 아주 귀중한 질문을 세 번 반복하셨는데 시몬 베드로는 “주여 그러하외다 내가 주를 사랑하는 줄을 주께서 아시나이다니다” 라는 말을 세 번 반복한 것이었습니다. 다섯 번째 말씀은 “(그러면) 내 어린 양을 먹이라 내 양을 치라 양을 먹이라” 라고 세 번 반복해서 말씀하셨는데 제자들은 아무 말도 하지 않았지만 주님의 말씀을 가슴에 새기고 몸과 마음에 담고 있었을 것입니다. “회개”와 “순종”과 “믿음”과 “사랑”의 길로 돌아온 제자들에게 분부하신 말씀이 바로 “내 양을 먹이고 치라” 라는 말씀이었습니다. 여섯 번째로 하신 말씀은 “내가 진실로 진실로 네게 이르노니 젊어서는 네가 스스로 띠 띠고 원하는 곳으로 다녔거니와 늙어서는 네 팔을 벌리리니 남이 네게 띠 띠우고 원치 아니하는 곳으로 데려가리라” 라는 말씀이었는데 베드로와 제자들이 마지막에는 순교의 길로 가게 될 것이라고 영광스러운 예언의 말씀이었다고 생각합니다. 베드로와 제자들을 아무 말도 하지 않았지만 주님의 말씀을 가슴에 새기고 몸과 마음에 담고 있었을 것입니다. 일곱 번째로 하신 말씀은 “나를 따르라” 라는 말씀이었는데 일곱 제자들은 그때부터 보다 진실하고 보다 충성스럽게 주님을 따르기 시작했다고 생각합니다. 저는 이와같은 말씀을 "해변 칠언" 이라고 부릅니다.
이제 말씀을 마무리합니다. 성자 예수님의 제자들이 되는 일보다 성자 예수님과 성자 예수님의 교회를 사랑으로 섬기는 일들보다 더 귀중하고 더 아름답고 더 축복된 일들은 세상에 없을 것입니다. 제직은 성자 예수님과 성자 예수님의 교회를 사랑으로 섬기기 위해서 세움을 받은 사람들이라고 생각합니다. 그런데 우리 죄인들은 세상으로 돌아가려는 배신의 죄를 범할 가능성을 늘 지니고 있다고 생각합니다. 그러므로 성부 성자 성령 하나님의 부르심을 받은 우리 사역자들과 일꾼들은 디베랴 바다가에 나타나셨던 성자 예수님을 다시 만나고 또 다시 만나서 성자 예수님의 말씀들을 듣고 또 듣는 일이 너무너무 필요하고 귀중하다고 생각합니다. 성자 예수님의 말씀을 가슴으로 받아드리면서 “회개”와 “순종”과 “믿음”과 “사랑”과 “섬김”과 “헌신”과 “순교”의 길로 되돌아가고 또 되돌아가는 일이 너무너무 필요하다고 생각합니다. 우리들의 몸과 마음과 삶을 성부 성자 성령 하나님께 새롭게 드리고 또 드리는 “회개”와 “헌신”이 반복되기를 간절히 바라고 소원합니다. “그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라”(롬 12:1). 성부 성자 성령 하나님께서 영천 하나승리의 우기진 목사님과 성도들 모두에게 긍휼과 용서와 자비와 사랑과 은혜와 축복을 한 없이 베풀어 주셔서 부족한 우리들로 하여금 “회개”와 “순종”과 “믿음”과 “사랑”과 “섬김”과 “헌신”과 “순교”의 길로 되돌아가고 또 되돌아가게 하시기를 간절히 바라고 소원합니다. 그래서 제직의 삶과 사역을 충성스럽게 감당하게 하시고 목회자와 장로와 집사와 권사와 신자의 삶과 사역을 충성스럽게 감당하게 하시기를 간절히 바라고 소원하며 축원합니다. 찬송가 “내 주의 나라와 주 계신 성전과 피 흘려 사신 교회를 늘 사랑합니다.”(246, 208장)를 함께 부르시겠습니다.
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