“인자는 자기에게 대하여 기록된 대로 가거니와 인자를 파는 그 사람에게는 화가 미치리로다”(24)

사랑의 능력은 정말 놀랍고 위대합니다. 사랑하는 사람들은 누구나 생기가 나고, 행복해 하고, 고난을 이겨내고 마침내 승리자가 되는 것입니다(고전 13:6∼7).
본문의 핵심적인 내용은 주께서 베푸시는 첫 ‘성만찬 예식’입니다. 이는 주께서 십자가를 향한 사랑의 대장정을 시작하면서 행하신 아주 중요한 사건입니다. 그래서 마태는 성만찬 전후에 시간상의 순서를 무시하고 관계된 사건들을 비교, 편집하고 있습니다. 먼저 유월절과 성만찬 비교입니다. 유월절은 이스라엘 백성이 무교병을 먹으며 ‘출애굽 은혜’,하나님의 구원하심을 기억하는 절기입니다. 반면 성만찬은 예수 제자들이 주의 살과 피를 상징하는 떡과 잔을 들면서 ‘십자가의 은혜’, 그리스도의 구속하심을 기억하는 예식입니다(26∼28절). 곧 유월절은 성만찬의 예표이며 성만찬은 예수 사랑을 새롭게 기억하고 전하는 ‘사랑의 예식’인 것입니다.
서로 다른 세 사람, 옥합을 깬 여인과 가룟 유다, 베드로의 비교입니다. 여인은 주의 사랑에 순전히 응답함으로써 영원히 복 받은 여인이 되었습니다(13절). 가룟 유다는 의도적으로 그 사랑을 배신했기에 철저히 저주받은 자가 되었습니다(24절). 베드로는 그 사랑을 세 번이나 부인했지만 회개하여 존귀한 사명자로 쓰임 받게 되었습니다(요 24:15). 여기서 놀라운 사실을 발견하게 됩니다. “예수 사랑에 대한 ‘태도’가 나의 일생을 좌우한다.”
주님은 그 사랑을 늘 새롭게 경험케 하기 위해 성찬식을 거행하시고 명하셨습니다. 그러므로 우리는 성찬식에 참여할 때마다 ‘이것은 나를 위해 죽으신 주님의 몸이요 피’라는 감사의 마음, 또한 ‘주께서 나를 위해 몸과 피를 바치듯 저도 몸 바쳐 주를 위해 살겠습니다’는 헌신의 마음을 드려야 하는 것입니다. 엘리자베스 영국 여왕이 국가 유공훈장을 수여하는 자리에 전쟁에서 팔과 다리를 잃은 상이용사가 있었습니다. 그의 처참한 모습에 여왕이 눈물을 흘리자 용사는 감격하여 이렇게 외칩니다. “조국과 여왕 폐하를 위해서라면 언제라도 이 몸 바쳐 싸우겠습니다.” 여왕의 눈물, 그 순수한 사랑에 감격하여 헌신을 다짐한 것입니다. 그러나 여기 그 눈물과는 비교할 수 없는 십자가 사랑의 피 흘림이 있습니다. 예수께서 목숨을 바쳐 우리를 살리신 것입니다. 이제 사랑으로 인간의 모든 저주를 끊으신 주님께 “이 몸밖에 더 없어서 이 몸 바칩니다”고 고백하는 우리 모두가 될 수 있기 바랍니다.

무교절의 첫날에 제자들이 예수께 나아와서 가로되 유월절 잡수실 것을 우리가 어디서 예비하기를 원하시나이까
가라사대 성안 아무에게 가서 이르되 선생님 말씀이 내 때가 가까왔으니 내 제자들과 함께 유월절을 네 집에서 지키겠다 하시더라 하라 하신대
제자들이 예수의 시키신대로 하여 유월절을 예비하였더라
저물 때에 예수께서 열 두 제자와 함께 앉으셨더니
저희가 먹을 때에 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희 중에 한 사람이 나를 팔리라 하시니
저희가 심히 근심하여 각각 여짜오되 주여 내니이까
대답하여 가라사대 나와 함께 그릇에 손을 넣는 그가 나를 팔리라
인자는 자기에게 대하여 기록된대로 가거니와 인자를 파는 그 사람에게는 화가 있으리로다 그 사람은 차라리 나지 아니 하였더면 제게 좋을뻔 하였느니라
예수를 파는 유다가 대답하여 가로되 랍비여 내니이까 대답하시되 네가 말하였도다 하시니라
저희가 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들을 주시며 가라사대 받아 먹으라 이것이 내 몸이니라 하시고
또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라
이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는바 나의 피 곧 언약의 피니라
그러나 너희에게 이르노니 내가 포도나무에서 난 것을 이제부터 내 아버지의 나라에서 새것으로 너희와 함께 마시는 날까지 마시지 아니하리라 하시니라


하나님! 예수 사랑에 대한 태도가 나의 일생을 좌우함을 깨닫고 감사와 헌신으로 날마다 그 사랑을 되새기게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.